Diamo a Cesare quel che è di Cesare, ma anche Dio tiene famiglia

Carissimi,
la mia è una voce palesemente fuori dal coro. Ma siccome non amo sottrarmi, ecco quello che penso: sono sconcertato di come si continui a parlare della Chiesa per luoghi comuni, indirizzandole accuse non dimostrate e spesso preconcette. Farò anche una premessa: non voglio dire che tutto quello che fa la Chiesa è buono. La Chiesa è fatta di uomini e gli uomini, si sa, amano il denaro ed il potere. La Chiesa non è immune dai vizi dell’umanità. Però questa violenza nei suoi confronti proprio non la capisco. Mi sconcerta soprattutto il fatto che la Chiesa continui ad essere il capro espiatorio di un certo pensiero “progressista”, un idolo da abbattere per tutti coloro (e sono sempre di più) che non riescono a capire o che forse non accettano che in Italia e nel mondo (e forse in Italia più che in altre parti del mondo) esitano una fede, una dottrina e soprattutto un pensiero cattolico. Eppure la Chiesa rappresenta centinaia di milioni di persone. Una cosa quindi va detta prima di tutto: l’esistenza della religione e della fede, vera o falsa che sia, va accettata. Molti riti e idee dei credenti possono apparire, all’occhio di un ateo, del tutto assurde. Eppure, vi assicuro che è vero anche il contrario. Il rispetto, dunque, dovrebbe essere reciproco. Parole come “tumore”, “parassita”, “ayatollah”, oltre ad essere palesemente lontane dalla realtà, non si addicono certo ad un dibattito serio sul ruolo, sulla funzione e sulle responsabilità della Chiesa.

Vogliamo provare a dire qualcosa che sia vagamente più oggettivo? Cominciamo con l'analizzare il problema sottopostoci da Thomas e parliamo della questione-scuola. La Chiesa ha chiesto – in buona sostanza – più soldi. Lo Stato glieli dà mentre ne taglia altrettanti se non di più alla scuola pubblica. Di chi è la colpa? Della Chiesa? Ragazzi, mi vien da ridere. La Chiesa è una organizzazione la quale – come chiunque - ha il diritto di dire e di chiedere tutto ciò che vuole. Del resto, si trova in ottima compagnia. I sindacati non presentano forse giornalmente la lista delle loro richieste al governo di turno? E Confindustria, e le altre organizzazioni di categoria? Personalmente, preferisco accontentare la Chiesa piuttosto che Confindustria. Però, nessuno critica Confindustria. E poi, lo Stato non eroga forse contributi all’editoria? Qualcuno se ne è mai lamentato? E al cinema? Qualcuno ha mai obiettato? Tutti vivono di contributi statali in Italia. Personalmente, non vedo cosa ci sia di male a garantire il pluralismo dell’educazione, come si garantisce (o meglio, si dovrebbe garantire) quello dell’informazione o della cultura. Se poi lo Stato favorisce le scuole cattoliche a discapito di quelle pubbliche (il che, sono il primo a dirlo, è sbagliato, sbagliassimo, criminoso) la responsabilità è della nostra classe dirigente, che opera scelte non in base a considerazioni di interesse pubblico bensì di interesse privato (leggi: il proprio, ovvero essere rieletti). E allora perché non prendersela con il governo, piuttosto che insultare a partito preso la Chiesa? La Chiesa cura i suoi interessi, che (nota bene) non sono gli interessi del signor Ratzinger, ma sono gli interessi dei suoi fedeli. I cattolici vogliono scuole cattoliche. Vi pare strano?

Altro capitolo: l’8 per 1000. Personalmente, credo che si tratti di una vergognosa elargizione che è sbagliata in sé, e non certo perché i soldi vanno per di più alla Chiesa. È sbagliata perché rappresenta uno dei soliti fenomeni italiani di spreco e clientelarismo. Idem il 5 per 1000. Entrambi non sono nient’altro che uno strumento per sviluppare e preservare relazioni di potere e serbatoi di voti. Inutile dire che sarebbe molto meglio se lo Stato si limitasse a chiedere ai cittadini i soldi che gli servono veramente, invece di esigere sempre di più con ogni scusa possibile. Certo, la Chiesa il contributo lo prende, e probabilmente non dovrebbe. Dovrebbe rifiutarsi di rendersi complice di questa elargizione “obbligata” (perché in pratica è imposta) dello Stato. La Chiesa in questo modo tradisce se stessa. Nessuna offerta è tale se non è spontanea. Osservando la gente che deponeva l’elemosina al Tempio, Gesù disse: “questa vedova, povera, ha messo più di tutti. Tutti costoro, infatti, hanno deposto come offerta del loro superfluo, questa invece nella sua miseria ha dato tutto quanto aveva per vivere”. Ecco, non si può dire che la Chiesa, intesa come sovrastruttura, la pensi allo stesso modo. Ma come ho detto, la Chiesa è fatta di uomini, e gli uomini sono deboli. Eppure, ancora una volta, possiamo davvero addossare la responsabilità alla Chiesa? O forse dovremmo constatare che è il servilismo del potere politico il vero responsabile?

Del resto, io il mio 8 per 1000 lo do alla Chiesa, e non mi vergogno a dirlo. Anche perché la Chiesa spende i soldi molto meglio dello Stato e promuove decine, forse centinaia di migliaia di iniziative in Italia e nel mondo. Non dimentichiamocene. Chi è che vi faceva giocare all’oratorio, quando eravate bambini? Chi toglie i ragazzi dalle strade? Chi assiste i poveri e i malati? Chi si impegna per reinserire socialmente i drogati, gli alcolizzati, gli sventurati? Chi anima la vita sociale e culturale dei piccoli paesi di provincia? Chi, chi, chi? Vi siete mai chiesti cosa diventerebbe l’Italia se la Chiesa sparisse da un giorno all’altro? Sarebbe un disastro sociale. Vergogna, questo non ce lo ricordiamo mai.

Che poi la Chiesa non abbia firmato la convenzione sui diritti dei disabili onestamente non mi sconvolge. Guardiamo ai fatti. La Chiesa per i disabili fa probabilmente di più che tutti gli Stati della Terra messi insieme. La Chiesa non ha firmato per evidenti motivi, che sono di carattere dottrinale. La Chiesa, molto semplicemente, non può firmare. Questo forse non è facile capirlo. Perché la fede o la si ha, o la si trova, ma non la si può spiegare. In ogni caso, va rispettata fino in fondo. Come diceva Voltaire, “non condivido la tua idea, ma darei la vita perché tu la possa esprimere”. E poi, pur non firmando, la Chiesa ha esplicitamente raccomandato la ratifica della Convenzione da parte di tutti gli Stati, considerandola «un passo importante sulla via delle pari opportunità». Che dunque si accosti la Chiesa agli ayatollah iraniani…beh, la cosa è così assurda che non vale la pena di soffermarcisi. Perché non ci ricordiamo una volta tanto quanto di buono c’è, anche per un ateo, nella dottrina cristiana? La dignità umana, il rispetto per la vita e per i propri simili, la solidarietà, la difesa dei più deboli, non sono forse concetti di chiara radice cristiana? È proprio il caso di accostare agli ayatollah quella organizzazione che racchiude e custodisce, che piaccia o no, i germi del pensiero occidentale?

Cerchiamo, per favore di essere un po’ più oggettivi. Critiche si. Critiche sempre. Ma critiche circostanziate e ragionate, non sparate virulente. A far quelle son buoni tutti.